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阴阳指导着风水,风水体现着阴阳

乾德斋 2019-7-18 19:08:45

"《黄帝内经》素问·阴阳应象大论:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。积阳为天,积阴为地。阴静阳躁。阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。清阳为天,浊阴为地。地气上为云,天气下为雨;雨出地气,云出天气。故清阳出于上窍,浊阴出于下窍;清阳发于腠理,浊阴走五脏……"。

阴阳这个概念出于《周易》,为我国一切学术思想的源头。《黄帝内经》这部医学巨著也是建立在"阴阳"学说上的。如用《内经》来阐述风水学,也是相通的。必竟"风水"学就是阴阳学说,为什么说"阴阳者,为天地之道,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府呢?"道是自然的规律,先天地而成的,这个道也是所谓的"物理"。天为阳地为阴,天地即是阴阳也。纲纪就是纲领、要点,万物总脱不了阴阳的主宰。拿风水说,天代表理气、地代表峦头,平缓山坡为阳,高峻为阴。山谷为阴,平洋为阳,风水学也不外乎阳中求阴、阴中求阳,从而达到阴阳交媾。一切的变化都来自于阴阳故有"变化之父母",为何?寒来暑往、春去秋来,热极生寒、寒极生热。四时交替如此,人事变迁也如此。在风水学中这个变化即是盛衰、气运使然。"生杀之本始,神明之府,治病必求于本"。阳主生、阴主杀,在风水学上阳和掩蔽之地不宜居住,包括室内的光线。变化莫测为之神,但万变不离其宗(阴阳),治病之本在于阴阳,如果阴阳失衡就会生病,那么风水的病也是阴阳失衡,只有把阴阳搞平衡了才能健康平安。

"阳生阴长,阳杀阴藏"。此乃四象之兆,阳生少阳也、阴长少阴也,阳杀老阳也、阴藏老阴也,只有少阴少阳才有生生之机,老阴老阳无生化之情,如理气的线度三七、二八少阴少阳之数,四六、五五老亢之数,故线度取三七、二八,不取四六、五五即此理也。

"地气上为云、天气下为雨"。就如《葬经》夫阴阳之气,升而为云,降而为雨,行乎地中为生气。天地的交媾是以云雨为形象,地表之上为阳,地表之下为阴,故堪舆术有望气之法,每看山峦叠翠云蒸雾绕为生气之盛。雨乃天之气,故风水学中有"万水皆从天上来,万水皆从天上去"之说。凡平洋、平缓之山岗属阳,气从上走宜浅葬,乳凸之穴为阴,气从里走宜深葬,此即"阳走腠里、阴走五脏"。

总之阴阳学说指导着风水术的方方面面,一切离开阴阳而谈风水者必伪说!

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